CON LOS OJOS ABIERTOS

Sobre la interpretación y los prejuicios que tiñen la crítica de cine (y cultural) en nuestra época.

El nacionalismo no es cinéfilo, pero ¿la cinefilia lo es? En los grandes festivales de cine despunta una actitud solidaria de la crítica hacia las películas del propio país, como sucede con el fútbol en los mundiales. ¿Qué se puede decir de este curioso fenómeno periodístico? Algunas cosas, y de ahí en más algunas otras sobre la cinefilia y la política.

Como muchos otros realizadores tratados en este espacio, Irving Rapper, luego de cierto reconocimiento en los años 40 y 50, pasó al olvido.

Un recuerdo de infancia junto al abuelo, algunos libros de una escritora chilena, varias fotografías y un concepto recurrente: lo rasgado.

La experiencia poética en el cine suele emplearse para referirse a supuestas imágenes bellas. No es el mejor punto de partida para pensar qué significa lo poético cuando el papel se sustituye por el plano.

Im Kwon-taek, Radu Jude, Marco Bellocchio y Xavier Beauvois: cuatro directores muy distintos entre sí, unidos por un tema en común: la fe. Este es el punto de partida de la primera entrega de En traducción.

Puede ser que las comparaciones sean odiosas, pero en ciertas ocasiones permiten pensar mejor algunos problemas, como en este caso, la relación entre poéticas y políticas en el cine contemporáneo.

Los pájaros tienen sed; nosotros, que no cantamos como ellos, también. Pero ellos no filman, ni escriben poesía, ni practican natación; nosotros sí, aunque sin los pájaros quizá no podríamos hacer nada. De esta premisa se pueden pensar algunas cosas.

Aunque fue muy apreciado en la década del 30 del siglo pasado, hoy casi olvidado, una revisión de las películas de Rouben Mamoulian da lugar a varias sorpresas.

A partir de distintas tradiciones cinematográficas, este texto plantea una conjetura audaz sobre el lugar simbólico de los hombres envejecidos en el cine moderno tardío.